正史上头一无二实行,结果给帝国带来灭顶之灾

金沙澳门官网app下载,北魏建国之初,道武帝拓跋珪鉴于前朝女主当国的危害性,竟然制定“立子杀母”的措施,并要求后世子孙遵照执行(“魏故事,后宫产子将为储贰,其母皆赐死。”见《魏书·卷十三》)。正因为有如此野蛮残酷的祖制,所以在整个北魏时期,妃嫔们恐惧生子的现象非常普遍,在第八位皇帝-宣武帝元恪时期,亦是如此。

汉武帝晚年立继承人时,选中了幼子刘弗陵,并且在确定了刘弗陵的继承人资格后毫不犹豫的赐死了他的生母钩弋夫人赵婕妤,汉武帝的初衷是担心在他死去后,因子幼母壮而再出现一个吕太后似的人物。汉武帝的这种做法是否正确?后世褒贬不一,但历史上却有一个朝代把汉武帝的这种做法当成了真理和定制,凡储君之生母在储君登基之前如果还在世的必定全部杀死,这个朝代就是南北朝时的北魏政权。

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宣武帝多年无子,因此忧心忡忡元恪宠爱的妃嫔虽然很多,但任他辛苦“耕耘”多年,却始终得不到一位成年皇子。正当他在为此事焦头烂额之际,喜讯传来:承华世妇胡氏怀孕了!更让人想不到的是,胡氏在怀孕后,非但没有听从“好心人”的建议去堕胎,而且还天天向上苍祈求能生下皇子。宣武帝获悉后,心中甚是感动。

北魏前八位皇帝中,因被立为继承人而生母被赐死的就有三位(其余未被赐死的全是早亡),分别是北魏明元帝拓跋嗣生母刘氏、北魏献文帝拓跋弘生母李贵人、北魏孝文帝拓跋宏生母李夫人,北魏的皇帝们用赐死继承人生母的方式防止着母后乱政的情况出现,但在北魏的历史上,还是出现了两位专权的太后,且这两位太后都疑似毒杀皇帝。

椒掖之中,以国旧制,相与祈祝,皆愿生诸王、公主,不愿生太子…及肃宗在孕,同列犹以故事相恐,劝为诸计。后固意确然,幽夜独誓云:“但使所怀是男,次第当长子,子生身死,所不辞也。”见《魏书·卷十三》。

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北魏文成文明皇后冯氏

冯太后是北魏献文帝拓跋弘时的太后,她不是拓跋弘的生母,所以在拓跋弘被立为继承人后没有被赐死,拓跋弘登基后尊她为皇太后,但这母子俩在权力之争中出现不可调和的矛盾,冯太后的情夫李弈被拓跋弘所杀,而拓跋弘最终也被冯太后毒杀。冯太后趁着拓跋弘的儿子拓跋宏年幼,开始临朝称制,独掌朝纲长达十四年。冯太后掌政时期政绩颇为突出,是历史上较为有名的女政治家。

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北魏宣武灵皇后胡氏

北魏宣武帝元恪在位时,因信仰佛教,忌讳无辜杀生,所以取消了先辈们共同遵守的杀继承人生母的这项制度,他的继承人北魏孝明帝元诩的生母胡氏因此得以存活,可也正是这位胡太后淫乱宫廷,把持朝纲,引起孝明帝元诩的极度不满,母子失和,导致了北魏后来的大乱。

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胡氏当初是冒着生命危险怀孕的,因为宣武帝元恪一直没儿子,如果胡氏怀孕生下儿子就是当然的继承人,按照祖宗规矩。继承人生母就必须要去死,可胡氏还是义无反顾的去怀孕了,《魏书·列传第一皇后列传》中记载:

而椒掖之中,以国旧制,相与祈祝,皆愿生诸王、公主,不愿生太子。唯后每谓夫人等言:"天子岂可独无兒子,何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎?"

及肃宗在孕,同列犹以故事相恐,劝为诸计。后固意确然,幽夜独誓云:"但使所怀是男,次第当长子,子生身死,所不辞也。"

胡氏的一番举动是否感动了宣武帝元恪未可知,但信佛的元恪的确为胡氏打破了自北魏建国以来的规矩。胡氏成为胡太后之后,因为权力和儿子孝明帝元诩起了龌龊,元诩为夺权,曾下密诏给河北军阀尔朱荣,命令他带兵勤王,但尔朱荣兵还未到,元诩就被胡太后联合亲信将其毒杀,驾崩时才十九岁。

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孝明帝元诩一死,尔朱荣更有借口带兵进京了,胡太后无力抵抗,被尔朱荣抓获后杀死。尔朱荣虽然名义上是为孝明帝元诩报仇,但军阀带兵进京还是拉开了北魏王室衰弱的序幕,北魏政权也是由此次事变后开始由盛转衰。

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