【金沙澳门官网app下载】也说孝顺,为什么要孝

问题:什么是孝,为什么要孝?

《孝经》的开宗明义章第一云:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫子说,古代圣贤人说过,论起孝道是至德的根本。人由父母所生,父母费尽心神膏血,培养我们长大,至于成人择亲完婚,父母恩深如大海,厚如北斗,父母人之本也。事奉父母尽孝则所以报本也。古代圣贤人由这孝理定教规也。我们的身躯一切,至于头发是父母所生的。我们凡事要谨慎小心,遵行天理,与人和睦不相怨,身躯不损伤,才是行孝的起头。矢志不渝行孝道,不受利欲的所迷,清白作事,不说妄语妄事,邪途不同,身心固为端正,不论是官是民,都能荣显好名声,为人子必有此志荣显祖先的好名声,才是达到最后的完满。古代圣贤人说过,论起这孝道开始是在家事奉双亲尽孝,至于兄弟姐妹都是同一气所生,如是父母的手足,兄弟姐妹要和和睦睦,相亲相爱,安心父母,给父母快乐。

回答:

白水老人所著《百孝经》天地重孝孝当先,一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步,孝子谢世即为仙。自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿。孝道贵在心中孝,孝亲亲责莫回言。惜乎人间不识孝,回心复孝天理还。诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天。孝道贵顺无他妙,孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得,天将孝子另眼观。人人都可孝父母,孝敬父母如敬天。孝子口里有孝语,孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝,又落孝来又落贤。女得淑名先学孝,三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬,孝在家中大小欢。孝子逢人就劝孝,孝化风俗人品端。生前孝子声价贵,死後孝子万古传。处世惟有孝力大,孝能感动地合天。孝经孝文把孝劝,孝父孝母孝祖先。父母生子原为孝,能孝就是好儿男。为人能把父母孝,下辈孝子照样还。堂上父母不知孝,不孝受穷莫怨天。孝子面带太和象,入孝出悌自然安。亲在应孝不知孝,亲死如孝後悔难。孝在心孝不在貌,孝贵实行不在言。孝子齐家全家乐,孝子治国万民安。五谷丰登皆因孝,一孝即是太平年。能孝不在贫和富,善体亲心是孝男。兄弟和睦即为孝,忍让二字把孝全。孝从难处见真孝,孝容满面承亲颜。父母双全正宜孝,孝思鳏寡亲影单。赶紧孝来光阴快,亲由我孝寿由天。生前为孝方为孝,死後尽孝徒枉然。孝顺传家孝是宝,孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜。为人若是不知孝,不如禽兽实可怜。百行万善孝为首,当知孝字是根源。念佛行善也是孝,孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝,孝矣无穷孝无边。全篇句句不离孝,离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝,念得百遍万孝全。千遍万遍常常念,消灾免难百孝篇。

重识孝道

从两部经典,我们可以看到古人前人在衡量一个人的道德水准的时候,有“论心”与“论迹”的区别。论心,说的是根据他的内心、他的出发点来判断人品高下;论迹,说的则是根据他的实际行动、做事的效果来判断。有这么一句话:“百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。”意思是说,看一个人是不是孝敬老人,关键在看他是不是真心对待,而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好,否则的话,那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而看一个人的生活作风问题,得根据他的实际行动来判断,不能因为人家心猿意马的有贼心没贼胆,就说人家作风不正派,否则的话世界上就没有完人了。

亲恩应该报,应该识取孝道!——题记

所以,孝顺来自于人的天性。对父母越孝他的处世做事越顺。孝顺会福泽到身体健康婚姻家庭事业财富子孙后代。谁决定五脏六腑的生成和运行,是天生地养父母生的生命程序的智慧,谁管理五脏六腑的健康和疾病, 是家庭五伦关系,父慈子孝,夫义妇顺,兄友弟恭,朋友有信,君正臣忠,  五伦有缺,五脏必伤,父母就象天地,夫妻就象日月,就是阴阳,上下的规矩,大小的规矩,有序则顺,家和万事兴,子孙兴旺发达,  无序则逆,气血不通,诸事不顺。

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现代社会提倡孝顺父母,教育孩子给父母洗脚剪指甲跪拜。这些行为只有回归天性的光明,在行事过程中都是自然感恩臣服欢喜的。如果内心对父母还是有不满有怨言怨恨,做这些事情就会像作秀,提醒我们要回光返照,反求诸己。

近日,网络上流传一段儿子虐待老人的视频让人愤怒。文革以来,一直都在批判封建“愚忠愚孝”,后来连“忠孝”都不提了。一味地排斥回避,使得“孝”流浪民间,只在民俗中传唱。新时代呼唤传统文化的回归,自然让我们思考“孝”的伦理。什么是孝?为什么孝?怎样行孝?我们应该从传统文化中吸取精华,真正理解和践行孝道。

世人都言孝,传孝子,赞孝行,然而一般人对孝的理解往往只是听父母的话,顺从父母。其实这只是表象,当面临利益的选择时,许多人却唱起了反调,“我可不要那样的愚忠愚孝!”。于是乎,嫌弃父母者有之,虐待父母者有之,甚至戕害父母者也有之。嘴上言孝,实则不孝。那么什么才是真正的孝呢?《孝经》里的三段话给了我们做了较完备的解答,让我们懂得,孝不仅仅是一种感情,还是一门学问。

孝要求我们保护好自己。《孝经》曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”爱惜自己的身体,这是祖先爱护后代的深情的呼唤。一个不懂得爱惜自己的人,自轻自贱,是无法履行孝的责任的。我们都是父母的心头肉,我们健康快乐地成长,就是他们最美好的希望。

孝要求我们努力干一番事业。“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”我们能取得成就,会让父母感到自己的孩子有出息,并为此骄傲。当然,并非每个人都能成就伟大的事业,扬名后世,但只要我们懂得上进,能自食其力,赡养父母,父母便能安心愉快。

孝有何哲学意义呢?其实这是我们为人处事的第一素养。“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”一个不孝之人,不爱亲人,焉能爱他人,爱国家?“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,推而广之,孝是大爱无疆的源头。所以,看一个人对父母的态度,就可以推知其对他人的态度,对事业的态度,对国家的态度。

虽然封建时代统治者有利用“孝”来维护统治的目的,但随着时代的发展,社会的变化,我们赋予“孝”新的时代内涵,这有利于构建一个文明和谐的社会。

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重识孝道,关键看行动。那么,怎么履行孝的义务呢?子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”说起来很轻松,做起来可不容易。我们现在能做的是每周给父母一个问候,回家的时候,不忘给父母带上一份小小的礼物;磨练自己,有一双坚强的翅膀,给父母带回一张能翱翔远方的通知书……

常言道,孝心孝心,关键是有心。心里装着父母,体谅父母的辛劳,理解父母的关切,包容父母的局限,这也是上天赋予我们的使命。

重识孝道,让我们感悟人生。当你老了,走不动了,我们心里会感恩给我们生命的人。我们的后代用轮椅推着我们去散步,我们的心里载着满足,这就是人生的幸福吧。

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回答:

孝——人性之本,善心之基

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孝,常指子女孝顺父母。推广开来,孝道文化是关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统,是老祖宗传下来的基本道德。

金沙澳门官网app下载,人为何要孝顺父母?此问问到谁,看似都很好作答。父母生,父母养,子女理应报恩、践行孝道。

这个世界上,认为子女不应孝顺父母的人,不能说完全没有。毕竟大千世界,无奇不有,但可以肯定的是,这种人毕竟少数。但是,孝,说到易,做到难。

有的人不知孝。认为父母生、父母养是天经地义、理所应当,自家人、不见外,对自己学习、工作等有帮助的人,很懂感恩、很有礼貌,感恩父母、孝顺父母的意识,在脑子里想不到、找不着。

有的人不愿孝。成人了,成家了,可以独立了,能够单飞了,特别是父母年龄大了、唠叨烦了、生病多了,就认为父母好烦人、真累赘,就认为自己有小家庭要照顾、有小孩子要抚养、有小日子要过好,就忘记了肚脐眼上还留有脐带的疤痕,就忘记了自己生命的来处,就忘记了有一天自己也终会老去,对父母不管不问,甚至视作仇人。轻则骂骂咧咧,重则拳打脚踢。真是丧尽天良,真是岂有此理!

有的人不会孝。只投送物质,不关爱精神,只养身体,不顾情感,给钱给物回报养育之恩的多,真心暖心送上亲情之爱的少,没有做到走心的多陪伴、贴心的多问暖。孝心有,真心缺。

人,能有亲来孝,是幸福。孝,要趁早,时光催人老,父母不等人。切不要等到父母不在了,后悔已经来不及了。这一悔,将是终生。

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回答:

首先,为什么要孝呢?《孝经》里讲。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?”译文:孔子说:‘古代的圣王都具有至高无上的美德和非常重要的道理用它来治理天下。以顺应天下百姓的心。因此,天下的百姓和睦相处,互相没有怨恨,你明白这个道理吗?”孝的作用是:用孝治理天下,天下太平。

另一句话。子曰:”夫,孝德之本也,教之所由生也。“这句话的意思是说,孝是道德的根本,所有教化是由孝产生出来的。做人是从孝开始的。

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什么是孝呢?“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。译文:我们身体上的一切都是父母给的,做为一个孝子就不能让他们有轻易的伤害,更不能够损伤,这就是孝的开始。如果一个人身体力行,能够行出道德使自己的名声能够流芳后世,来彰显父母的声誉,这就是孝最圆满的结果了。

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通过这句话,孝的含义是什么呢?就是人做一切事情,包括自己对自己的身体的一根毫毛的处置都要想到父母,一切围绕着父母展开。首先是对父母有感恩的心,然后是,我们的行为不能给父母带来不好的东西来展开。

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什么是孝呢?自己的行为围绕着父母转。不能让父母操心,生气,着急上火,脸上无光,羞耻等。要让父母高兴,能让父母为自己骄傲,最终能使父母扬名于后世。

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回答:

孝有多种解释,什么算孝?

我的理解是面对贫穷的父母,钱到为孝;面对孤单的父母,相伴为孝;面对脾气暴躁的父母,理解为孝;面对患病的父母,照顾为孝;面对唠叨的父母,聆听为孝……每个人的幸福点都不同,孝顺孝顺,顺着他们,就是孝……

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这里因为总有一天你会恍然大悟,父母是你人生中最容忽落,用心最少、用时间最少,但他(她)却是最爱你的人。
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爱父母,孝父母是每个人应尽的义务。老吾老以及人之老,要知孝不我待呀!

回答:

“孝”字是个会意字,“老”和“子”结合起来就是一个“孝”字。老就代表上一代,子就代表下一代,融为一体就为孝。再看,孝字就像儿子背着一个老子,背负着父母,把他们放在心里,时时刻刻想着,这就是孝。所以,古代先贤们一直把孝看的特别重要,一个人的品德好坏,是否高尚,主要看他是否具备孝的品德。

孔子就特别注重孝,他的学生子游问何为孝,他回答说,不但要奉养父母,而且还要有尊敬之心。而子夏问孝,孔子说,除了给父母吃喝,最难的就是能和颜悦色。孔子还说,作为儿女,不让父母担忧,外出要告知父母,所谓“父母在,不远游,游必有方”。

而孟子也说过,不孝有三,无后为大。汉朝的赵岐解释这三种不孝分别就是:一为陷亲于不义;二是家贫不养老;三是不娶绝后代。而过去常说十恶不赦,其中十恶分别是“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。这十恶放在过去都属于重罪,轻者重判,重则凌迟。其中就有不孝,还有恶逆,就是殴打或者谋杀长辈。所以人们常说逆子,就是指此类人。

但是现在,很多传统文化遭到遗弃,当啃老都成为理所当然时,还谈什么养老。一年当中,能常回家看看的又有多少人。更让人感到世态炎凉的是,一些人为了利益而弑父弑母,可谓禽兽不如。

回答:

什么是孝?一万个人有一万种理解,对长辈既孝顺又孝敬就是孝,父要子亡子不亡就是忤逆不孝而不孝顺,我们举实例来论证何为孝?其父想找N奶其母欲包N大爷其子搞不定也是一种不孝敬!其父其母为此大吵大闹各令其子杀死对方,子杀其父了就是孝母了而杀其母了就是孝父了,两个都不杀就太不孝了,两个都杀了就真孝了一次而已,然后被众人再以非人之人渣为罪名给处死掉!孝字与老字上部构造相同,下部是一子与一匕之别,匕埋在土中大半截以后就牢固了,风吹不起水冲不走;子大半截埋在土中也风吹不起水冲不走,也牢固了,所以父母在不远游,否则就是不孝!

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