丐帮源流考

一、乞讨的人的文献记载

曰:「向栩字甫兴,深圳朝歌人。向长之後也,少为先生,性卓诡不伦,不佳语言,而喜长啸或骑驴入市,乞讨的人於人。」

僖公二十三年记载晋晋静公「乞食于野,野人与之,公子怒欲鞭之。」

载有「15日,伊水上遇一丐者。」

有云:「安七位性毛,善食毒蛇以酒吞之,尝游齐鲁,遂至豫章,桓弄蛇於市,以乞讨的人为生。」

可知是先有乞讨的行事,後有行乞的地位;元朝元结著,自称:「游长安与丐者为友。」因而可见以乞讨为生的差事乞丐,恐怕最早出现在6朝。形容平顶山城「诸行百户,衣著各有精神,不敢越外街市行人,便认得是何色目至於乞讨的人者,亦有规则,稍似懈怠,众所不容。」所谓规格者,大致是指穿著制式衣裳在一定地段或针对特定对象行乞,并遭逢协会的束缚,要尽规定的无需付费。

宋元话本小说讲述乔治敦城里的托钵人团头金老大,他手中的杆子是总领的符号,统辖全城的乞丐,评释在南宋丐帮已然成天气,是有着某种程度社团层面包车型客车社群。「那般丐户,小心低气,服著团头,与奴一般,不敢触犯。」想见当时的丐帮毫毛不犯,丐头的杆子一贯沿用到北周,不仅仅象徵权力,还可以实施帮规,惩治不合法的乞讨的人。

金沙澳门官网app下载,二、讨万世师表的人情

据称孔夫子当年曾在陈国断炊,接受范丹的济才不致饿死,因而後世的托钵人供奉范丹为祖师爷。他们一一向门上贴有春联的商贾乞食,替祖师爷向尼父的徒子徒孙讨回一点人情世故,清朝的范丹是历史上响当当的穷汉,和春秋时期的孔夫子竟也能扯上涉及,当然是以管窥天道听途说的结果。

近代要饭的供奉明太祖的越来越多,明太祖正是前天的立国圣上明太祖,幼时孤寒,被送到元觉寺当和尚,但命局多舛的朱洪武又被逐出庙门,落到挨户乞讨的境地,轶事敲打牛骨头就是从他起来。

穷家门的人称那牛骨头为「太平鼓」,上面有市斤个小铜铃,相传贰个铜铃可吃壹省,公斤个铜铃可吃遍全国二十个省区。当年朱元璋曾北上进京赶考,未中功名,途中忽患伤寒,幸获穷家门人救助始愈。当上君主後的明太祖传旨,从此乞讨的人使用安装10个铜铃的太平鼓。

另有一说,唱花鼓行乞源於明太祖平定天下後,为还原家乡凤阳的肥力,不惜迁徙江南首富拾伍仟0至凤阳,并严律私归者有罪。由於连年出征作战,田地荒芜,凤阳地点流离失所沦为乞讨的人者甚众。於是移居於此的江南大户每至严节必扮成穷家门人,藉行乞潜归原籍,长年累月竟以行乞为业。

一首花鼓歌谣唱得好:「凤阳本是好地点,自从出了朱元璋,十年倒有九年荒,背起花鼓走肆方。」

安家立业的太平岁月,只要掏掏炉灰、倒倒溲水,穷家门人轻巧在富有人家的厨房混口饭吃,以至将厨余打包带走。蒙受喜宴节日庆典,民谣逗笑逢迎些吉利的顺口溜,更能讨得酒食或赏钱,乐上好1阵子。

当叫化子也得拜师,叫化子头权威Infiniti,担任地盘分配,小乞儿即便不能够按时孝敬头儿,挨顿打骂事小,被赶出地盘成为流丐是常有的事,以至遭到帮内私刑丢了人命,所以「高高山上一根棒,好活1阵是一阵。」

沿门乞食的叫化儿托钵人,不论男女老少、瘸瞎聋哑,都以如假包换的穷家门人。乞讨的人组织门户森严,分行分类,行有武行、文行;武行有叫街丐、钉头丐,柱头丐、蛇丐等,甚或强讨硬要恶形恶状;文行有响丐(打太平鼓、打竹板说数来宝、唱花鼓等)、吹乐丐、诗丐等哀乞者皆属之。

叁、丐帮开码头

历朝偶见丐帮陋习,每年农历二、8两月,或是重午节、中中秋、农历年3节时期,乞讨的人头公然辅导成群结队的乞丐进入城中,向市面上的生意大家强打秋风,索讨规划费用。凡是纳了捐的信用合作社,丐头就「出1葫芦式之纸给集团,使於门,曰:「罩门」。罩门所在,群丐不至。

其文有:「一应兄弟不准干扰」字样,或无文字仅有号子。市四既有此纸,丐见之,即望望可是去。」大门贴上红纸黑字的丐条,管保平常未有乞讨的人再敢上门勒索钱财,仿佛贴上灶君驱鬼同样有效。

万1碰着不肯交纳丐捐的每户,叫花子头会支使群丐终日登门强索硬要,闹得家宅不安鸡飞狗叫,非妥胁不可。为了幸免他们捣乱滋事,官府对她们平日是睁四头眼闭1只眼,因为他俩不只有人数过多,并且或多或少都不怕被抓进牢里去吃公家饭。

之所以,丐头按季带著徒弟逐户抽取丐捐,平日碰着红白喜事就伸手索讨喜钱,帮徒日增协会愈密,大丐头简直成为大当家,划界线分地盘,以堤防外来的饥民穷汉来占码头。为了办好与地点当局期间的公共关系,惯例将丐捐分为伍份:丐头壹份,群丐合分叁份,别的那一份当然正是用来孝敬当天官府。

四、小说中的丐帮

丐帮是最广大的黑道组织之1,人数众多、布满极广、势力庞大是其特色,由此称为天下第一大帮。

举凡乞讨的人皆属丐帮,除强济弱,重诺守信,为红尘上海大学名鼎鼎的正轨协会。由於帮众遍及极广,眼线甚多,耳目灵通,故在采访敌情,传递音信方面颇有所长。

习感觉常丐帮大当家具有后继有人的高绝武功,在那之中最知名的当属「打狗棒法」和「降龙10捌掌」;别的丐帮人物武术博杂不一,玩蛇者或擅弄毒,嗜酒者或能施展「酒雨神功」。

丐帮人物出外行乞时,手中多执一根打狗棒,避防恶犬袭击,打狗棒法的特性是灵活跃动,机变百出,便是由与狗打架的实际上生活体验中迈入出来的才干。

旧事中,降龙拾8掌刚猛劲强,威力无穷,堪当「天下掌法无双」,威震武林。

小说裹的丐帮协会丰富严厉,帮主之下有各司其职的长老数名,还应该有舵土、香主等岗位;另有1说,丐帮人物以负责的布袋数量多寡定其辈份高低,负袋愈来愈多辈份愈高。丐帮掌门不但武术一级,道德情操亦属拔尖,为公认白道英豪的总领人物。

有世界的地点,就有人

有人的地方,就是人俗世

有俗尘的地方,就有托钵人

有托钵人的地方,就有丐帮

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