里饮清凉

笔者:傅裕(中华夏族民共和国艺研院经济学大学生)

北周时,有位退隐武当山的史学家,叫作周紫芝。酷暑之下,长日漫漫,燥热特别。某一天,他穿着薄服装,摇着短扇子,斜躺在床的上面,居然在炎热白日以下睡着了,并且做得大梦一场,惬意特别。梦醒之后,周紫芝才精晓睡梦个中早已雨急风骤,高兴消暑。随即感叹道怪不得睡得那般深沉。于是,便诗兴大起,提笔写下1首“消夏诗”——《减字木香祖·雨中熟睡》:“快风消暑。门近雨边青梅树。昼梦腾腾。急雨声中唤不醒。轻衫短箑。林下日长聊散发。无计医贫,长作云山高卧人。”

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爱护图刘贯道

在未曾空气调节器风扇、双门三门电冰箱的太古,炎炎夏天如何安度,确是一件颇费思念的难题。大风骤雨虽可解暑,但可遇不可求,松荫林下虽能纳凉,但归根到底难以持续得之。由此,温度下落纳凉,祛热消暑,不仅仅是古人在炎热中的殷切愿望,也是千百多年来古人在漫漫夏季中的追求之1。那么,古时候的人到底是怎样过清夏的吧?他们毕竟有哪些小高招呢?其实,那个都记录在“消暑图”中。

一.高卧取冰

例如要找壹幅与周紫芝的“消夏诗”契合的画,那么,今藏于U.S.纳尔逊艺术博物馆的北周刘贯道所写《消夏图》如同最为妥贴。

从难题清劲风格而论,据扬之水考证,这幅《消夏图》展现的不要独立的隋唐风格,而是越多地有所北周国风大雅小雅气息。此画左密右疏,比较生硬。风趣之处有三,颇为“消暑”。其1为“闲适惬意之风”。此画左边密植芭蕉根、梧桐和墨竹,枝繁叶茂。竹旁横置一榻,1高士头覆乌纱、身着燕居之服、袒胸露腹、赤足横卧,左手拄画卷,右臂持拂尘,正在榻上纳凉,颇为罗曼蒂克闲适。榻旁置一桌,榻后为一屏风。画左边有两名妇人持长扇、携包裹款款而来,仪态娴静高雅。

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竹梧消夏图仇实父

其二为“画中画之雅趣”。高士榻后的屏风之上,另有一画屏风。此屏画中,依稀可辨1个人老汉坐于榻上,小童侧立于旁,另有两个人似在煮茶,意趣卓然。画中之画屏当中,又现一张屏风,其画为悠然山水,亦显幽远。这种“画中有画、屏中含屏”的“重屏”样式,是5代以来音乐家极为热衷的表现手法之一,颇为有意思。

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江亭避暑图沈石田

6165.cc金沙总站,“魏晋之预计”之趣为其3。此床榻上有花枕,后边竖着1件深入人心的乐器——阮咸。扬之水感觉,画中人物或为阮籍之侄、“竹林七贤”之一的阮咸。更为风趣的是,此榻旁不远处有三弯腿带束腰的四足小几,几上置冰盘,里有夏果数枚。

秦代时,十二月曾往终南采冰,以供当朝之用;至南陈,改取河冰。刘克庄曾在《乍暑1首》中说:“南州五月气如蒸,却忆吴中始卖冰。”可知夏冰入盘取凉温度下跌,冰凉鲜果解暑,实为古代人纳凉消夏之雅事。在上博藏辽朝朝廷美学家金廷标的《莲塘纳凉图》中,也会有显示。

金廷标选拔杜子美诗意入此画,“落日放船好,和风生浪迟。竹深留客处,荷净纳凉时。公子调冰水,佳人雪藕丝。片云头上黑,应是雨催诗。”此画中右上角绘茂密竹林,清爽宜人。竹下摆1方桌,旁边斜倚公子一位,身着燕服,姿态悠闲,半躺半卧,神情放松。对面有一女人,携童而来,执扇笑语,自然恬淡。人物前面就是一湖碧水,荷叶田田,水花正美,1派夏山谷风光。

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乾隆大帝国君松荫消夏图董邦达

全画笔墨工细、人物自然,气韵流畅、高尚恬淡。尤为非常的是,方桌子上所摆之物,时令水果藕节俱在,旁又置1山形物,似为冰盘。冰鲜瓜果之乐,既能消暑,亦能得凉,如杜甫的诗“公子调冰水,佳人雪藕丝”之述,可令人方可管窥“消暑之乐”。

明代两代,藏冰存冰、夏日取冰之事已拾一分广大。唐代来讲出现的售冰者,在元代之时也常见出现。在明清,关于卖冰有着详细的记载:“手二铜盏叠之,其声磕磕,曰冰盏。冰着湿乃消,畏阴雨天,以绵衣盖护,燠乃不消。”此类记载在江南更是布满,埃德蒙顿地区生意人“在三伏季节必然行卖冰之事”,日常用多少个铜盏叠碰,发出声响进行叫卖。

2.林荫保养身体

曹魏刘贯道在《消夏图》中,绘有芭蕉头、梧桐和毛竹。以竹林、梧桐等入画写消夏之意,亦为素有“消夏图”的大规模花招。也能够说,那么些植物的产出,既能够用来代表消暑纳凉的意况,也是书法家雅士心绪的发表。

在黄石市博物馆内藏品西晋仇实父的《竹梧消夏图》中,整幅画面设色古雅,格调清新。此画近处绘亭台池塘,远处为隐约慈云山,中间为葱翠竹林和梧桐,尽显山色空蒙的幽旷景观,让人心生一丝淡淡的清凉。

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莲塘纳凉图金廷标

疏竹之间,二个人高士相对而坐,倾心交谈,神态自然,清逸淡定。竹林之畔,梧桐树下,一凉亭立于池塘之上,亭阁尖顶翘檐,三面为空,一面为山水画照壁;亭中几案上摆有图书、细冰,颇为高雅。亭爱妻斜倚幽栏,轻摇羽扇,闲坐消暑,若有所思。此画布局疏朗、远山近景虚实相生,竹林梧桐间凉爽之风扑面而来,闲适之意足见消暑之趣。

对此消暑之意来讲,崇山林荫之中,方为绝妙之地。在紫禁城博物院所藏《清高宗皇上松荫消夏图》中,董邦达就记下下北魏清高宗太岁的松荫消暑之处。值得一提明的是,此画轴包首处曾贴有黄签,题为“澄观斋殿内东阁东墙面西挂”,点明了此图曾被挂于避暑山庄的澄观斋殿内,消暑之意尽现。

在那幅画作中,被山水环绕、苍松围绕的乾隆帝坐于石案旁,身后崇山峻岭、溪水潺潺。爱新觉罗·弘历在画幅中央地点,似在思量,石案上摆放有古琴、古书,茶杯与小孩子烹茶相对。那幅构思玄妙、笔法精到的画作渲染出避世离俗的僻静雅境和皇帝海消防暑时的情景。

在此图中,还或者有四个细节值得关切,那便是小兄弟煮茶所用之器。其所用风炉及煮茶之壶,与新北紫禁城博物院藏金朝唐寅《品茶图》中的茶器颇为相似,追古之风可知一斑。“得幽亦得神”的清高宗在此图中的品茗之举,就是秦代文士体贴清幽奇观品茗情状的反映,同期,也出示了其消暑纳凉的好好体验。

三.水阁纳凉

水阁又称水榭,是炎黄公园中的标准格局之一,《国语辞典》中解释为:“临水的阳台或建于水上的平台,可供人游玩与休憩。”与一般的亭子差别,水阁一般靠水而建,在水边架起平台。水阁跨水部分凌空架设在水面之上,临水环抱着相当的低的栏杆。水阁面水的旁边为重大观光方向,常用落地门窗隔绝,开敞通透,既可在房间里观景,也可到平台上游玩与休憩眺望。

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水阁纳凉图无名氏

五代董源的《寒林重汀图》,可在远山后若隐若现看到两座水阁掩映于荒山内野水草木中。那也是水阁在中夏族民共和国画中的最初显示之1。到了唐代,水阁已经相比较分布,并化作消暑纳凉的绝佳去处。秦代小说家王镃曾在诗作《水阁纳凉》中描写其消暑场景:“云碧纱厨水阁中,鸳鸯花冷枕玲珑。描金团扇无人用,一阵荷香壹阵风。”

上博所藏北魏佚名画作《水阁纳凉图》,就形容了宋人在水阁当中消暑纳凉的情事。该画作绘远山如黛,山水以单线勾勒、淡墨晕染,风格简淡。主景中的水阁以及水阁的重檐斗拱具有无可冲突的界画精细风格。水阁前荷影绰绰,旁边柳荫如云,全部园林尤显清幽闲适。

尽管图像并不清晰,但画的基本岗位所绘一位仍可甄别,其坐于高椅之上。隐隐可知,其椅圈呈弧形,搭脑中端设置了贰个莲花茎形托首,恐怕是一件遗闻中的“交椅”。

即便名声在外,设计也各具特色,但西楚交椅并未流传下来。“水阁纳凉”的意趣却直接流传至西晋两朝。紫禁城博物院藏有西魏玉田生绘扇《江亭避暑图》,也壹律尽显消暑之意。

此扇画为金笺设色,扇页钤“启南”朱文印,内有白石翁自题,以表画意。“池上1亭好,夕阳松影中。正无避暑地,认是水晶宫足球俱乐部。”此《江亭避暑图》中,诗意与画意相偕,夕阳西下,一高士策杖至江亭避暑。以青白为主的设色,尤显青翠明洁。夕阳松影,凉意浓浓,解决烦躁、清凉避暑的宗旨,与高士远隔世俗、寻幽独行的平淡心思相应和,尽显自然平淡之意。

除此画外,与任熊、朱熊被誉为“海上叁熊”的张熊,曾绘有一幅《水阁纳凉图》,现藏于长春博物馆。依据题跋可见,此幅《水阁纳凉图》作于18捌3年阴历二月,张熊时年八三岁。细观此画,以湿墨构图,干笔皴擦,焦墨点染显出远峰山峦,又以铅灰显出水之敏锐,山水相映成趣。画之中部有峭崖,崖下飞瀑,崖上壹红墙黛瓦古寺掩映在松树翠柏以下,庙旗迎风飞扬。山间小径旁有数间水阁临水而建,阁中有人临窗而坐。对岸也可能有水阁,阁中多个人临窗相对。一座小乔连接两岸,林木茂然,飞瀑成泉,清幽古雅,为避暑纳凉妙境。此画右上角题跋中有言:飞蝉声里日偏长,水阁窗开可纳凉。却好故人来小坐,未妨茶话别斜阳。

此时此刻虽已立夏,但作者国绝大大多地段仍暑热未退,难防“秋老虎”发威。正如大顺诗人袁枚在《消暑诗》中所述,消暑时但是重大的是心理的平缓,心态的放松,精神状态的恬淡。“不着衣冠近5个月,水云深处抱花眠。一生自想无官乐,第3到家二月天。”

红尘消暑意,竹荫绿水间。从古代到当代的“消暑图”不止告诉你笔者古时候的人在暑期中的清凉乐趣,更讲述了原始人消暑时的闲淡激情。

《光明儿晚上报》( 二零一八年011月二十七日0玖版)

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